天才一秒记住【久爱看书】地址：https://www.92ks.org
未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
《彖》曰：未济，亨，柔得中也。
“小狐汔济”
，未出中也。
“濡其尾，无攸利”
，不续终也。
虽不当位，刚柔应也。
解译：汔qi，几乎，接近。
未济卦象征事情没有成功，但因为卦主六五爻以柔居中，下应九二，能以柔纳刚，而刚柔相济，故得亨通。
坎有狐象，坎在下，小狐象，狐老者多疑，小者轻于济。
狐尾大，涉水必揭其尾。
九二爻居下坎之中，将济而未济。
初六爻居卦下，阴柔势弱，力有未逮，故小狐涉水却濡湿其尾，不能持续至终。
而卦之六爻，虽不当位，但刚柔有应，故能化未济为既济，但前提条件必须是处事能敬慎。
《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
解译：方，处所。
辨物，指火之明；局方，指水之聚。
水火异物，君子审慎辨别物性，是物以群分，各居其所。
初六，濡其尾，吝。
《象》曰：濡其尾，亦不知极也。
解译：初六力弱多疑，不知既济的标准，故而濡尾致吝。
九二，曳其轮，贞吉。
《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
解译：九二行事中正，能够克制自己，就像是渡河时拖住车辆，不会逞强，如此当然吉祥。
六三，未济，征凶，利涉大川。
《象》曰：未济征凶，位不当也。
解译：六三阴柔失正处二坎水之间，济渡最难，故未济征凶。
但若能识济渡之法，则可利涉大川。
九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。
《象》曰：贞吉悔亡，志行也。
解译：九四贞吉，是因为六三是未济，至此则已向既济转化。
九四以阳处阴有悔，但因已脱离坎险进入离明，故悔亡。
但九四须长期努力奋起方能行志，就像以威武讨伐鬼方异族，要经过三年苦战，才能完成任务，获得国家的褒奖。
六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚，吉。
《象》曰：君子之光，其晖吉也。
解译：晖，同辉。
六五失位而有悔，但能照物无私，诚信待人，由此而成既济贞吉无悔。
上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。
《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。
解译：失是，指失去正道。
未济将终，既济之象已现，故心无烦忧，诚信孚众，饮酒逸乐，无所咎害。
但若不合法度，失于节制，则有饮酒湿头之危。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！